5791 ответов в теме

[MAZ]

По новому заиграла для меня фраза Лондона "Благими намерениями вымощена дорога в ад". Все-таки что-то заставляет меня верить, что ТС создавал тему не для 130++ листов отборного (и очень годного местами) троллинга.

Он хотел донести, как и многие до него, разумное, доброе, вечное. Про веру поговорить, про религию. М.б. открыть что-то новое, или кому-то передать свои знания.

Он пришел сюда. В русскоязычное сообщество игроков EVE online. К людям, которые любят "Открытое PvP с полной потерей обвеса, сложное и специально сделанное максимально подлым и циничным. Доставляет победителю соответственно. Практически всегда происходит при явном преимуществе одной из сторон и полном нежелании второй, что порождает драму."

Что тут скажешь?.. ЖГИ ИХ ВСЕХ!

[Цианид]

Ну да, оказался эмоционально слаб. Но каким боком это относится к высказанным им ДО ТОГО разумным мыслям?

ты почему-то отрицаешь тот факт что именно эти мысли его и довели до такого финала?
ненависть - хорошее горючее иногда, помогающее жить
я и сам на ней жил
но она съедает тебя изнутри
поверь, я знаю о чем говорю

По новому заиграла для меня фраза Лондона "Благими намерениями вымощена дорога в ад". Все-таки что-то заставляет меня верить, что ТС создавал тему не для 130++ листов отборного (и очень годного местами) троллинга.

Он хотел донести, как и многие до него, разумное, доброе, вечное. Про веру поговорить, про религию. М.б. открыть что-то новое, или кому-то передать свои знания.

Он пришел сюда. В русскоязычное сообщество игроков EVE online. К людям, которые любят "Открытое PvP с полной потерей обвеса, сложное и специально сделанное максимально подлым и циничным. Доставляет победителю соответственно. Практически всегда происходит при явном преимуществе одной из сторон и полном нежелании второй, что порождает драму."

Что тут скажешь?.. ЖГИ ИХ ВСЕХ!

– Что такое для вас православная молодежь?

– Не знаю, не встречался. Я знаю Таню, Васю, Диму. Они все разные. А если серьезно, то, наверное, это трудно – быть православным и молодым. Потому, что это значит идти против – идти против двойного течения.

Быть православным – значит идти против моды своей светской компании. А чтобы быть молодежью на приходе, нужно идти против приходских суеверий. В одном случае господствующее течение антиправославное, в другом – антимолодежное.

У нас на приходах в основном господствует психология бабушек. А ведь у каждого возраста свое переживание веры. Свое переживание у младенцев, которые Боженьку целуют. Свое переживание у детей, свое у подростков, у взрослых и стариков. Но поскольку в наших храмах больше стариков, их переживание Православия оказывается единственным, нормативным, навязываемым, а потому – калечащим молодых людей.

В чем различие психологий? Новизна радует молодого человека и пугает пожилого. Молодой человек всюду видит возможности, а взрослый – опасности. Молодой ставит вопрос: "Что я могу сделать?". Пожилой спрашивает: "А что со мной могут сделать, что оттуда может угрожать мне и моему привычному укладу жизни?". Человек идет по городу, неожиданно ему попадается подворотня. Реакция молодого человека более активная: "Интересно, что там? Пойду посмотрю, для меня открылось новое пространство, которое я могу исследовать и подчинить себе". Реакция пожилого человека: "Я лучше перейду на другую сторону улицы, мало ли что тут может на меня обрушиться". Молодой человек перед каждым новым поворотом думает: "А не войти ли мне?" – взрослый же остерегается: "А что оттуда может вылететь на меня?.".. Так и в церковной среде. Вместо молодого миссионерского дерзновения – старушечьи страхи: "Ничего нельзя!!!".

В этой связи для меня особенно ощутимо различие между евангельским началом христианства и, скажем так, исторически сложившимся образом православной жизни. Евангельская символика помещает святыню в грязь, надеясь на то, что грязь освятится, а не боясь того, что святыня осквернится. Царство Божие (!!!) уподобляется дрожжам, бросаемым в тесто, зерну, брошенному в землю, кладу, зарытому в поле [1]. В неводе рыбы ценные и сорные, на том же самом церковном поле предполагается, что будут расти и сорняки, и пшеница.

То есть нечто святое, чистое, хорошее, бросается в негожее место, втаптывается в грязь. Но зато эта грязь преображается.

Человек, несведущий в агрономии, мог бы возмутиться картиной сева: казалось бы, добротные и вкусные вещи крестьянин разбрасывает, затаптывает в грязь, обрекает на гниение! Христос пришел в мир, о котором заранее знал, что большинство в нем будет радоваться Его распятию, и лишь численно ничтожное меньшинство расслышит Его слова. А апостолов Христос посылает во враждебный мир, как овец посреди волков [2]. Все притчи о Царстве Небесном связаны с тем, что что-то светлое входит во тьму, чтобы ее преодолеть. Свет во тьме светит [3]. Слово Божие пришло к проституткам и гаишникам (так на языке сегодняшних реалий будет звучать церковнославянская и оттого завышенная формула "блудники и мытари").

А вот в историческом развитии Православия возобладала противоположная тенденция: изымать святыню из мирского контекста, выковыривать свет из тьмы и класть на сохранение в позолоченный ларец. Чем дальше – тем более нарастала потребность спрятать святыню от "нечистых рук". Все выше становятся иконостасы. Усложняется путь к церковному Таинству (чтобы оно было редким, чтобы обязательно соблюсти какую-то технологию, прежде чем к нему прикоснуться). Наиболее ярко эта перемена видна на многих иконах, где святитель, скажем, держит Евангелие не рукою, а подложив платочек. Оказывается, что нельзя прямо прикоснуться к Евангелию, обязательно нужен какой-то посредник. Значит, человек (даже рукоположенный и даже святой) воспринимается как источник профанации, искажения. Ты не тот, кто нуждается, чтобы святыня пришла к тебе такому, какой ты есть,– грязненькому и черненькому. Нет, напротив. Ты тот, кто угрожает святыне. Человек воспринимается как источник скверны. Он угрожает святыне, и святыню надо спасать от него. Это, конечно, радикальная антимиссионерская установка, ведь евангельский пафос совсем другой – святыня приходит, чтобы спасти меня.

Это совершенно разные установки: святыня как лекарство для больных – и больной как угроза для лекарства. Но именно последняя психология господствует в наших приходах.

кураев

[КотМэн]

текст

ты ведь не веришь всерьёз в эту лабуду про анархизму?
давно хотел спросить.

[Evilman]

ты почему-то отрицаешь тот факт что именно эти мысли его и довели до такого финала?

Потому что подобное утверждение - явная чушь.

ненависть - хорошее горючее иногда, помогающее жить
я и сам на ней жил
но она съедает тебя изнутри
поверь, я знаю о чем говорю

Просто ей надо уметь управлять. Вызывать в нужный момент, разворачивать на нужную (и просчитанную спокойно и рационально) цель, а после - спокойно же отключать. Контроль над собственными эмоциями - крайне полезная штука, знаешь ли.

ты ведь не веришь всерьёз в эту лабуду про анархизму?

Раз 30 же уже писал. Анархия - это не цель, а один из возможных способов получения нужного результата.

[Skyline]

Вылезайте из своей квартиры. Познакомьтесь с членом противоположного пола. Остановите чрезмерный флуд и мастурбацию. Уйдите с работы. Начните драку. Докажите что вы живой. Если вы не заявите о своей человечности, вы станете предметом статистики. (с) ТД

Сообщение отредактировал Skyline: 25 October 2012 - 14:50

[Evilman]

Если ты не заявишь о своей человечности,

А зачем ему это?

[Цианид]

Просто ей надо уметь управлять. Вызывать в нужный момент, разворачивать на нужную (и просчитанную спокойно и рационально) цель, а после - спокойно же отключать. Контроль над собственными эмоциями - крайне полезная штука, знаешь ли.

Думаю, что момент когда тебе станет тошно от себя самого, настолько, что захочется уйти из жизни, таки настанет в твоей жизни. Вот тогда попомни мои слова
Хотя, как говорят православные, все в руках божьих и твой путь тоже

[Skyline]

А зачем ему это?

это всех касается..
а зачем? шоб не быть куском инет увна

Сообщение отредактировал Skyline: 25 October 2012 - 14:52

[Evilman]

Думаю, что момент когда тебе станет тошно от себя самого,

Такое невозможно в принципе.

это всех касается..
а зачем? шоб не быть куском инет увна

Анекдот про конкурс пофигистов напомнить?

[Helga]

Вылезайте из своей квартиры. Познакомьтесь с членом противоположного пола. Остановите чрезмерный флуд и мастурбацию. Уйдите с работы. Начните драку. Докажите что вы живой. Если вы не заявите о своей человечности, вы станете предметом статистики. (с) ТД

Что-то меня формулировка смущает...

[Kadze]

устал народ выдохся) Тема уже не летит на на прежних скоростях.

[Skyline]

Что-то меня формулировка смущает...

у кого шо болит...

Анекдот про конкурс пофигистов напомнить?

угу

[Evilman]

устал народ выдохся) Тема уже не летит на на прежних скоростях.

Православнутый стукачок пропал же куда-то...

[Helga]

у кого шо болит...

Неа.
Просто мне нравится находить в тексте такие "двусмысленные опечатки".
Очень много говорит о человеке, который это напечатал.

[Evilman]

угу

Объявили конкурс пофигистов.
Сидит американец, перед ним положили кучу баксов, а ему все равно - не берет.
Француза повели в лучший бордель, предлагают ему лучших девушек - ему тоже пофиг, даже не смотрит на них.
Сидит русский, перед ним поставили ящик водки. Он взял одну, выпил, вторую... Так весь ящик выпил. Ему говорят:
"Ты чо, мы же конкурс устроили на самого лучшего пофигиста?" А он отвечает: "А мне пофиг, что у вас конкурс!"

Неа.
Просто мне нравится находить в тексте такие "двусмысленные опечатки".
Очень много говорит о человеке, который это напечатал.

О том, кто на них обратил внимания, говорит не меньше

[Crulod]

Православнутый стукачок пропал же куда-то...

<спросонья> ...можна памедленее... мне не успевают подносить дерьмо

У меня появилось подозрения, что ЗлоеЗло, Кру и Котмэн - боты. Похоже они не спят...

доктор философии о5 трет истину не проверенную экспериментально... сядь рядом с антиподом

тридцать страниц за несколько часов... я уже говорил вам шо вы тут все буйные сумашедшие?

читайте это сами...

[КотМэн]

текст

я тебе один умный вещь скажу - только ты не обижайся.

православных тут нет ни одного.
спроси меня - об чём спор.
отвечаю: нет спора, потому что не с кем.
оне ж православные - не спорят, просто верят потихому.
имхо - ну и пусть верят, они лично мне дорогу не перешли.

ну да, вы атеисты, и что: будете руки ломать и обращать в свою веру?
а они веруют в христа и вы 30 лет об этом не знали никогда.

надо головой думать и мозги включать.

этот конфликт (которого нет) между верующими и неверующими кто-то же придумал, кому это интересно.

сам я крещёный - мама хотела чтоб так было. ну я ж не враг своей маме.

ну ведь я не буду доказывать ей, что бога нет.

а вы решили кому-то доказать - это глупо три раза.

чем они вам помешали? да ничем не помешали. верят и верят - аллах с ними или господь, тебе это мешает жить?
мне не мешает.

[diniaprapor]

Вылезайте из своей квартиры. Познакомьтесь с членом противоположного пола. Остановите чрезмерный флуд и мастурбацию. Уйдите с работы. Начните драку. Докажите что вы живой. Если вы не заявите о своей человечности, вы станете предметом статистики. (с) ТД

И видео пруф обязательно!

Еще хотел спросить - чтобы получать божию благодать обязательно быть православным или католиком тоже можно?

Сообщение отредактировал diniaprapor: 25 October 2012 - 15:11

[7fox7]

этот конфликт (которого нет) между верующими и неверующими кто-то же придумал, кому это интересно.

вот именно конфликта нету, потому что антипод не верующий. Я уже приводил что он нарушил 5 заповедей, а судя по высказываниям в своей ЖЖ, это просто провокатор, который прикрываясь православием разжигает рознь, и грешит похлеще атеистов.

Он просто продемонстрировал полный букет неадекватности, начиная от самосуда, до полной ненависти к людям не разделяющим его копипасту. Короче такой эталонный верующий.

[Iridium Sunday]

Ницше много чего говорил
Важно, как он кончил
Рекомендую это узнать, прежде чем брать его идеи на вооружение

 field_crows.jpg   258.68К   99 Количество загрузок: