По сути,- критика понятна?
Тараторина я читал. Что то про мечи. Впечатление отвратительное. Свои личные фантазии выдаёт за факты. На 20-ой страницы понимаешь что читаешь художественую книгу сомнительного качества.
Но вернёмся к трупным ядам. Так какова по твоему цель использования трупного яда в боевых условиях? И кто ж всё таки автор этой идеи?
Недостаток железа вынуждал делать наконечники из рыбьих костей, причем они пропитывались ядом. При набегах каждый всадник имел одну или двух заводных лошадей, на которых садился в случае усталости той, на которой ехал, через что приобреталась возможность пробегать с большой быстротой огромные расстояния и появляться совершенно неожиданно в том или другом месте.
источник.
http://militera.lib.ru/h/denison/index.html
Мне не нравится например то что никаких подтверждений фантазиям твоего графомана Тараторкина я нигде больше не встречал.
Знаешь в чем твоя проблема? Отсутствие критического мышления. Ты читаешь книжку, будь то "легенды и мифы древней Греции" или сомнительного качества палп фикшн, какого то непонятного автора без образования. И если тебе описываемое нравится - принимаешь это за истинну в последней инстанции и начинаешь со всеми кто не согласен спорить с пеной у рта.
Давай спорить о вкусе устриц до хрипоты , до драки с теми кто их ел.
Прочти книгу, потом загляни в приложение ,после не поленись найди первоисточник и проверь . С инетом это делается за минуты.Большой + у той книжки что тпрпторкин этот дает ссылки с указанием страниц. Я же сказал компиляция . И причем здесь пена у рта мне то гонорар не платили ?
...
Знаешь в чем твоя проблема? Отсутствие критического мышления. Ты читаешь книжку, будь то "легенды и мифы древней Греции" ....
http://centant.spbu.ru/aristeas/autoref/nef/001.htm
Лол ,этот чучик по Гомеру докторскую защищает,
Тема боевых колесниц у древних греков стала разрабатываться с XVII в. Главным источником для исследований служили поэмы Гомера, а изучалась конструкция колесниц и лексика, относящаяся к колесному транспорту.
а ты против?
Диссертация базируется на
свидетельствах около 140 греческих и латинских авторов (
Гомер, Ксенофонт, Арриан и другие), а также на переводах древневосточных нарративных источников (поздневавилонские клинописные таблички, Махабхарата, Цзочжуань и т.д.). Кроме того, в работе широко использовались данные археологии и иконографии.
Извините балбеса перепутал , не докторскую а кандидатскую.
http://centant.spbu.ru/aristeas/autoref/nef/001.htm
Сообщение отредактировал Rosia: 23 August 2012 - 0:21