В поддержку этого есть старая, но интересная статейка в тему онлайн задротсва
Дорогие собеседники, помните о том, что ссылки, которыми вы укрепляете собственную позицию, говорят в первую очередь о вас. И если ссылка неудачная, даже если сиюминутно совпадает с вашим мнением, она равносильна легкомысленному аргументу в споре, что сразу понижает статус такого участника спора, на мой взгляд.
Я не согласен с Вероникой в том, что это типичный пример заказного исследования, потому что не увидел там никакого исследования. А в том, что текст заказной, согласен целиком и полностью. В конце концов, какой объективности мы хотим от статьи, явным образом рекламирующей Computer Addiction Services (единственная ссылка на всю статью, обратите внимание)?! Нет, ну серьезно, какой объективности кто-то ждет от статьи, которая, хотя и имеет в названии вопросительный знак для приличия, но называется "Игромания: героин нашего времени". Это, простите, не исследование, это диагноз. Не подтвержденный, кстати, ничем, кроме слов некоего доктора, которому и самому-то настолько сложно себя контролировать, что диск с игрой приходится (внимание!) выбрасывать, чтобы не играть в игру, и пары человек, одна из которых выбор мужа в пользу персонажа "фея" находит, простите, "неслучайным и тревожным", то есть натурально считает собственного мужа квази-голубым на основании выбора игрового персонажа. Короче, те еще исследователи.
Дорогие собеседники, если вы хотите поговорить об игровой зависимости, о реальном и виртуальном, давайте применять взвешенные, продуманные аргументы. А если в споре применяется жесткое разделение на реальное и виртуальной в качестве аксиомы, не предполагающей доказательств, то о чем тут можно спорить? Можно только кидать друг в друга взаимоисключающими аксиомами. А это уже не дискуссия, согласитесь.
И в завершении хотелось бы напомнить вам о временах зарождения христианства. Люди вообще склонны устраивать охоту на ведьм, в первую очередь потому, что не готовы сами отвечать за свои поступки. Сначала Нерон, испугавшись гнева толпы после огромного пожара, охватившего весь Рим, назначил христиан виновниками этого пожара. И люди воодушевленно с этим согласились. Конечно, виновата была не власть, не сумевшая регулировать застройку Рима, и не люди, которые строили деревянные лачуги друг на друге, а те, в свою очередь, потом вспыхивали от одной искры. Нет, виноваты были христиане и их религия. Позже, после одного из походов на Персию, легионеры принесли оспу в римские земли, и снова в этом оказались виноваты христиане, а не те, кто уже знал о болезнях на востоке и об отсутствии у римлян иммунитета к ним.
Попробуйте сейчас в чем-то обвинить христиан. А? Нелепо? Не только. Просто в то время христиане были небольшой сектой. Новой идеей. Вот и весь способ остаться виноватым - быть чем-то новым и не иметь сравнительно массового распространения. Зато уж как немногим позже развернулись те же христиане... Бегаем по кругу, одним словом.